La desaparición de Stephanie Mailer (Joel Dicker)

Jesse es un policía apunto de retirarse, en su fiesta de despedida apareció una joven periodista llamada Stephanie Mailer, quién descolocará a Jesse sacando a relucir un caso de cuádruple asesinato en un pueblo llamado Orphea en 1994, Stephanie estaba segura de que no habían dado con el verdadero asesino, la prueba estaba delante de todos pero nadie se fijó.

Sin darle mucha importancia, Jesse prosigue con sus planes, hasta que pocos días después le alertan de la desaparición de Stephanie Mailer, el asunto ahora cobrará un matiz diferente. ¿Dónde estaba Stephanie? ¿Alguien quería evitar que removiese el pasado? ¿Sabía algo con el suficiente interés como para que su vida corrá peligro? ¿Qué había descubierto?...

La desaparición de Stephanie será el comienzo de una persecución de sombras, la investigación que se llevó "exitosamente" en 1994 se volverá a reabrir colmando al pueblo de Orphea de intrigas y sospechas, un baile de caras conocidas desconfiadas.

Una investigación laberíntica pisando talones invisibles, vidas cruzadas de secretos inconfesables volverá asfixiante el ambiente, Jesse deberá encontrar al asesino para librar a Orphea de sus secretos y espantar sus propios fantasmas.

Trilogía El juez de Egipto (Christian Jaco)

Pazair, el hombre echo ley. Un pequeño juez de provincia incurruptible, gracias a los consejos de su sabio mentor Branir y de sus acertadas resoluciones le valen para, pese a su juventud, ascender, vertiginosamente, en la escalera de puestos dentro de una gran red de funcionariado, para llegar a Menfis, la capital de Egipto.

El riguroso juez no deja pasar ningún fallo administrativo, y de forma accidental se topa con un archivo mal redactado. Sin quererlo se topa en una vorágine de influencias, robos, asesinatos... El archivo será el que ponga a Pazair tras los pasos de una conspiración, un entramado delirante de trampas y tratos con el objetivo de desestabilizar al faraón Ramses el Grande.

En el trascurso de la investigación, Pazair tendrá que aprender a medir sus actos, desconfiar de quien parece inocente y no ceder ante lo evidente.

Egipto se sustenta a través de sus tradiciones y su ley, sus creencias crean conciencias. El deterioro de éstas llevarían a Egipto a su mayor sequía espiritual, cimiento de sus pirámides y templos, donde confluye tierra y cielo, el portal entre vivos y muertos, estas puertas hacia lo místico deberán ser veneradas y respetadas por sus habitantes. Si los egipcios dan la espalda a su grandeza para ser servidores de lo material dejarán de ser reyes de los cielos para ser siervos en la tierra.

Las uvas de la ira ( John Steinbeck)

La depresión del 29 fue un duro golpe para EEUU, pero no el único.

Esta historia data de 1930, después de una dura crisis los bancos y grandes empresarios empiezan a florecer otra vez. Esto no ocasionará una solución a la posición económica actual sino que será un gran problema.

Los arrendatarios con pocos acres de parcela, trabajando, cuidando y recolectando la tierra que les permite vivir serán desahuciados por los bancos por los derechos del avance. Un tractor, el progreso, podía reemplazar las manos de muchas familias.

A consecuencia de ser expulsados miles de familias de sus pequeñas casas salen a la carretera en busca de trabajo, dirección norte.

Disparando la demanda de trabajo en el norte de EEUU, las ofertas cada vez son más pobres y obsoletas. Los grandes dueños de las tierras aprovechaban la necesidad para hacer crecer su margen de beneficios. Trabajos precarios para no prosperar.

Los trabajadores del norte a base de miedo y desconcierto miran con odio y sospecha a las nuevas familias sureñas que vienen a aceptar bajos sueldos y a hacer peligrar sus puestos de trabajo.
Todo esto crea una simbiosis de necesidad y rechazo, que alimentará los corazones de "los malditos okies" creando un ejército de cadáveres andantes que lucharán por el derecho de vivir.

Este libro es un reflejo de la situación actual, donde la pirámide jerárquica es sagrada. La cúspide ensombrece sus cimientos a razón de que sólo son ricos porque existen pobres, la necesidad de unos es la prosperidad de otros. El ser humano, animal egoísta, luchará por su derecho a sobresalir del resto, tomándolo como filosofía de vida.

Bienvenido al capitalismo.           


    

El conde de Montecristo (Alejandro Dumas)

Ésta historia comienza en 1815, el protagonista un joven marinero llamado Edmundo Dantes que se verá envuelto en una vorágine de envidia, celos e intereses.

Envidia del joven trabajador que asciende vertiginosamente gracias a sus buenas acciones, celos del joven enamorado de una preciosa joven e intereses de que los secretos sigan a la sombra del desconocimiento.

Encarcelado por intereses y no razones, entró en una celda del castillo de If y el espíritu joven y bondadoso de Edmundo Dantes que entró murió en aquella celda. Edmundo se convirtió en un ente que se movía por odio, rencores y venganza.

A pesar de haber llegado a ser un hombre tremendamente rico en dinero y poder después de salir de la cárcel 14 años después, eso no fue un consuelo ni un alivio. El joven marinero pobre en dinero pero rico en familia y amor conoció la felicidad, pero el hombre millonario Edmundo Dantes no conoció nada cercano a eso, estaba vacío. Le arrebataron todo y no fue capaz de recordar sentir. Como mano de Dios, dio
consuelo a quien lo ayudó en su pasado e impartió castigo a quien confabuló en su contra.

La muchacha anticuada (Louisa May Alcott)

La muchacha anticuada nos presenta la vida de Polly, una joven que por cada poro de su piel rezumaba bondad, amor y buenas intenciones.

Al llegar a la gran casa de su amiga Fanny Shaw, Polly se siente abrumada por tanto lujo sintiéndose fuera de lugar entre tantas frivolidades. ¿Qué hacía una chica de campo, acostumbrada a trabajar y a cosas mundanas, allí?

La familia Shaw refleja el modelo de familia bien acomodada, en una casa grande donde no coincidir con otros era reconfortante. Las palabras dichas bajo ese techo carecían de sentimientos y sólo eran pronunciadas con objetivos ególatras, narcisistas o esnob.

El gran corazón de Polly, que irradiaba humildad y ternura, empezó a calar en la familia haciendo de Polly un faro que direccionaba sus modales. En los tiempos donde la filantropía estaba pasada de moda y no dejaban de crecer malas hierbas de rumores, recelos, envidias... las apariencias relevaban a las convicciones cubriéndolas con una displicencia asfixiante.

Orgullo y prejuicio ( Jane Austen)

Una crítica a voz en alza de la diferencia de clases. La guerra personal de las hermanas Bennet, más concretamente de su madre, por conseguir esposos de buena posición que puedan mantenerlas en su posición social actual, ya que todos los bienes familiares pasarían a manos de un primo lejano llamado Collins cuando el patriarca muera por el hecho de no tener descendencia masculina y así lo quiso el padre.

Familia de clase alta pero de campo no llegaban a los cánones exigidos por la jet set de la época. Con gestos poco delicados, adulaciones exageradas, descaro, impaciencia... eran tantos defectos los que acumulaban las hermanas Bennet y tan pocas virtudes le acompañaban que a ojos de la más alta sociedad su aceptación se brindaba inalcanzable.

Jane y Elizabeth, las hermanas mayores respectivamente, con sentido común y la bondad de Jane y el desparpajo y sagacidad de la segunda harán mella al orgullo y prejuicio de hombres acaudalados con altas dosis de vanidad y con limites morales a ojos públicos, llegando a que difieran de toda una vida de ciertos principios inapelables.

Dando una lección, las señoritas de esta historia demostrarán que no hay mayor felicidad que realizar los deseos propios por encima de los ojos indiscretos y lenguas de serpientes que nunca se dan por satisfechas. Haciéndose uno mismo protagonista y dictador de sus designios y lamentos.

Aquí vive el horror (Jay Anson)

En Amityville, Long Island existe una mansión aparentemente embrujada. Esto es debido a rumores de muchas historias vividas dentro de sus paredes. El hecho más reciente acaecidos el 13 de noviembre de 1974 se produjo cuando la habitaba el matrimonio De Feo con sus cinco hijos. Ese 13, Ronald De Feo, uno de los hijos sesgó la vida de sus padres y hermanos con rifle en mano.

La casa colonial se puso en venta y un año más tarde, pasó a manos de la familia Lutz, un matrimonio con tres hijos por parte de ella, los cuales no dieron ningún tipo de impedimentos ni importancia a lo ocurrido en el pasado, pero el paso de los días fue poniéndolos en pre-aviso de su grave error.

Tras la mudanza empieza la adaptación, pero ésta nunca llegará del todo.